张剑★一剑倾心

标签： 二人转  赵本山  艺术  东北二人转  人民大会堂 

人的一生也许大多数时间都是在黑暗中摸索前行，曾经被人认为俗得一塌糊涂的二人转如今走上了神圣的人民大会堂的舞台，这是对传统观念一次有意味的挑衅，还是让越来越惹眼的二人传在争议的炮火里看到重生的希望？

赵本山是个性情中人，他曾经为徒弟的尊严也是为了整个二人转的尊严和中央台吵过架，甚至像孩子一样赌气几个月不搭理人家牛气冲天的收视老大。经过绿色和环保的处理，如今，像新鲜的蔬菜水果一样，从山村里走出来的二人转走进了人民大会堂。

艺术的本质应该是给人带来深层的思考或者感官的快乐。二人转究竟算是什么形式的艺术呢？艺术在神圣的大会堂和在街边或者山村表演，带给人的快乐是否一样？艺术该如何更好地承担社会责任？所有这些问题，都既是学术性的问题，又是社会性的问题。

二人转起源于荒村野岭之间，流传于辽、吉、黑和内蒙古、河北等地，是东北最具地域特色的民间艺术形式。她产生二百多年来，发生了深刻的变化，如今，作为农民的一种娱乐消遣方式的二人转，入选国家级遗产，这证明了二人转不仅生命力强大，而且已经受到了国家和社会的关注。相声不也曾经被人看作连“三教九流”都沾不上边吗？照样能够进大会堂，给观众带来精神上的愉悦。因此，不必过分拘泥形式，艺术只要是健康向上的，具有一定水准，而且深受老百姓喜欢的都可以拿出来，让更多的人欣赏。她生存的空间不仅在民间，也可以在圣洁的艺术殿堂。

二人转存在“序与乐感”矛盾，但是每个艺术门类都有发展和演变的过程，去掉粗俗的，发扬精华的东西，比如爽快的唱腔，滑稽的肢体语言，二人转同样可以给人们带来快乐的同时给人美和艺术的享受。

在广西，也有很多深受老百姓喜欢的艺术种类，比如彩调、桂林渔鼓、桂剧、壮剧，都有很大的包装和挖掘整理的空间。如何像赵本山大师学习，把广西的艺术特色整理出来，把壮乡的文化带到更广阔的空间，这是我们看了别人的二人转笑过以后要思考的问题。

二人转走上了神圣的人民大会堂的舞台，是对传统眼光的挑战，她让传统闭嘴的同时，也让更多濒临生存危机的艺术门类看到希望。

新闻背景：

 赵本山拉高“二人转”

    一个是赵本山，民间的艺术家；一个是人民大会堂，神圣的场馆。两个最有新闻诱惑力的符号被“二人转”串联在了一起———今年国庆节，赵本山将率旗下的辽宁民间艺术团把《刘老根大舞台》庆典演出搬进人民大会堂。

    在舞台表演上已经达到相当高度的赵本山，近年来他有意开拓自己事业的宽度和广度。据说最令他念念不忘的还是起家的手艺———东北二人转。赵本山说：“可以说是二人转培养了我。本来我有近二十年没有唱二人转了，也就是在拍摄《刘老根》的前一年，我突然萌发了重新拾起二人转的想法。”

    二人转入选国家级遗产

    作为地道的“草根”艺术，二人转是东北农民最为喜爱的一种娱乐消遣。今年6月2日，国务院正式公布了第一批国家非物质文化遗产名录，“东北二人转”入选。这次“二人转”的入选，所引发的震动是出乎意料的，赵本山提到，二人转入选国家非物质文化遗产，是对二人转的承认，也是对东北这批民间艺人的认可。他说：“二人转的生命力是最顽强的，成了国家非物质文化遗产后，二人转会有更适合的生长环境，这是件大喜之事。”

    

    大喜过后，人们还应该意识到二人转曾经面临的困境。作为民间野生的流行文化，二人转无论内容和形式的确契合了东北人的气质和性格———火热奔放，无拘无束。前些年二人转大小演出在黑吉辽三省遍地开花，再加上当时的文化市场管理缺乏应有的准备，致使一些“粉儿”二人转大行其道。“低俗”、“粗俗”、“庸俗”成为悬在二人转上的三把“刀”，阻碍着这门民间艺术登上更高一级层次。

    赵本山力推“绿色二人转”

    赵本山不否认有些二人转节目低俗化，但他认为那不是二人转的主流。他说:“绿色二人转”就是要自然、纯净。自2004年起，接连有来自东北的二人转超强团队进京“正名”，用全新包装的“二人转”征服了北京观众。今年，赵本山团队更将绿色二人转推往全国巡演，10月2日他们登上北京人民大会堂，不光是赵本山手下的东北笑星要在这个非同寻常的舞台上悉数亮相，赵本山本人也登台亮出看家本领———小品《摔三弦》、独奏葫芦丝、二胡《赛马》。

    二人转规划全国性发展

    赵本山说:“二人转由于它的表演方式很传统，导致在今天发展过程中出现了一些争议。我们可以说它的好与坏，但是它最大的贡献是给人们带来欢乐，这是谁也抹杀不了的。我想让‘二人转’在不失去它的本色，不失去它的母体，不失去它的通俗艺术，不失去它本土魅力的前提下，来一个全国性的发展。我想可千万不能把这门艺术糟蹋在我们这辈人的手里，所以我愿意全力推广‘绿色二人转’。刘老根大舞台就是‘绿色二人转’的大据点。刘老根大舞台成立三年了，场场爆满，市场看好。让二人转走遍全国，是我一直的梦想。”